بررسی تحقق و زوال مالکیت

نویسنده: پیروتی دهبکری، مسعود؛ لطفیانی، سیامک؛

اندیشمندان حقوق پاییز 1392

چکیده:

مالکیت از مفاهیمی است که تمام افراد جامعه از زمانی که قدرت تشخیص پیدا می کنند به صورت ارتکازی و به نحو اجمال با آن آشنا بوده، و به استفاده آن مال خود را به هر شکلی که دوست دارند مورد استفاده قرار می دهند و تحدید این حق و ممانعت از اعمال آن را به طور طبیعی نمی پذیرند . نتیجه تحلیل مالکیت مسلما باید یقیین کننده کامل ترین و جامع ترین تصرفات مشخص در حال تحت تصرف خود باشد ز یرا جامعیت تصرفات مالک در ملک خود امری است که در نزد عرف، مسلح و غیر قابل انکار است.خلاصه ماشینی:

“م اراضی موات را اینگونه معرفی کرده است «مثل اراضـی مـوات یعنـی زمین هایی که معطل مانده و آبادی و کشت و زرع در آن نباشد» دکتر امامی در تعریف اراضی موات این عبارت را بیان کرده است : «اراضی موات زمین هایی هستند که مالک ندارد و از آنها انتفاع برده نمی شود خـواه آنکه این امر در اثر نداشتن آب باشد و یا آنکه آب آن را فرا گرفته باشـد و یـا نیـزار و علف زار و جنگل باشد در این امر فرقی نمی نماید که زمین های مزبور قبلا دایر بوده و در اثر اعراض مالکین یا پر شده و یا آنکه هیچ زمان دایر نبوده است » اراضی موات در سایر قوانین و مقررات نیز تعریف شده اسـت کـه بـه شـرح ذیـل می باشد: الف – ماده ١ قانون اصلاحات اراضی مصوب ١٣٣٩/٢/٢٦ ماده ١ اصلاحاتی که در این قانون بکار برده شده از نظر اجرای این قانون به شـرح زیر تعریف می شوند: زمین : منظور از زمین (ارض ) در این قانون زمینی است که بتوان آن را برای یک یا چند نوع از امور کشاورزی مورد استفاده قرار داد الف – زمین بایر: زمینی است که در آن عملیات کاشت صورت نگرفته باشد ب- اراضی موات : زمین های بایری است که ملک اشخاص نمی باشد بنابراین طبق ماده مذکور، اراضی موات باید دارای دو خصوصیت باشد: در آن عملیات زراعی صورت نگرفته باشد ٢- ملک اشخاص نباشد ماده ١ قانون نحوه واگذاری و احیای اراضی در حکومت جمهـوری اسـلامی ایـران مصوب ١٣٥٨/٦/٢٥ شورای انقلاب جمهوری اسلامی ایران : انواع اراضی به شرح ذیل تعریف می گردد: الف – اراضی موات : زمین هایی است کـه سـابقه احیـا و بهـره بـرداری نـدارد و بـه صورت طبیعی باقی مانده است ب- اراضی دایر: زمین هایی است که سابقه احیا دارد و به علت اعراض و عدم بهره برداری برای مدت ٥ سال بدون عذر موجه متروک مانده و یا بماند.”