موجز المقالات

مترجم : علیزاده، میرزا؛ ‏

(6 صفحه – از 191 تا 196)

خلاصه ماشینی: “الموت وبقاء النفس مراجعی نقدیی عن وجهی نظر ابن سینا،والسهروردی،وصدرالدین الشیرازی(ملاصدرا) محمد إسحاق عارفی ماجستیر وباحث فی فرع الفلسفی والکلام لقد قرر ابن سینا عدم العلاقی بین النفس والبدن بعد الموت وذلک عبر استخدام العقلاقی العلیی والمعلولیی ومن جراء ذلک تم تقریر بقاء النفس بعد الموت عنده. ومن خلال دراسی آراء ابن سینا ومقارنتها بآراء أفلاطون فی المحاور الآنفی،یمکن دراسی آراء أرسطو فی المواضیع نفسها وبالتالی الحصول علی الفرق بین المنظور الأرسطوئی من جانب،والرؤیی الأفلاطونیی والسینویی من جانب آخر. المدخل إلی علم المعرفی عند فلوطین محمد ندائی خریج قسم الفلسفی والکلام الإسلامی فی الجامعی الرضویی للعلوم الإسلامیی إن فلوطین من فلاسفی إغریق الکبار الأخیرین الذی ظهر فی القرن الثالث المیلادی وقد تم علی یده إیضاح آراء أفلاطون وبالتالی إحیاء المدرسی الأفلاطونیی.”